“茶叶种植面积达12.5万亩，全产业链产值达57亿元” 浙江武义茶产业全链发展“加速度”

中国(zhōngguó)经济导报、中国发展网对地处浙江丽水松阳最偏远山区的小吉村而言，选择(xuǎnzé)发展路径并不容易。 尽管村名带着吉祥的希冀，命运却几经浮沉。早年因木材交易兴起，小吉村一度被誉为“松阳小香港”，商贾云集，车马(chēmǎ)喧腾(xuānténg)。可随着生意式微，这个(zhègè)靠山吃山的小山村也站到了发展的十字路口。 这样的(de)困境(kùnjìng)，激发了村民逆势突围的决心。他们将高海拔劣势转化为生态优势(yōushì)，种水稻、种蔬菜，从拼产量转向拼品质。与此同时(yǔcǐtóngshí)，红色文化被激活，嵌入生产生活中，唤起认同，也创造价值。农业和文化的“双轮驱动”，让小吉村步入了可持续的差异化赛道。 乡村振兴没有“万能公式”，而是因地制宜地找出“最优解”。在那些最偏远、最难(zuìnán)破局(pòjú)的地方，往往孕育着最真实、最有力量的希望。 高山之上，一根豆荚(dòujiá)的命运反转 到(dào)小吉村的路，不好走。 方向明确，过程却反复(fǎnfù)：车轮在山道间一圈一圈盘旋，仿佛没有尽头。近2小时后，绕过最后一道弯，眼前才豁然开朗——一座被群山环抱(huánbào)的村庄像是从地图(dìtú)边缘忽然现身。 这是松阳最(zuì)偏远的山村，位于龙泉、松阳、遂昌三地交界，素有“鸡鸣三县”之称。也(yě)正是这个特殊的地理位置，让它曾在区域贸易中扮演过(guò)独特角色。 “那(nà)时候，村里一天能有(yǒu)十来辆半挂车出入，主街上开了5家餐馆，都是为了招待来做木材生意的人。”村民吴冬明回忆。 热闹的高光时刻(shíkè)过后，在“生态立市、绿色兴市”发展战略的引领下，“保护山林”的思潮开始在村里蔓延。吴冬明说，从21世纪初起(chūqǐ)，越来越多人(duōrén)丢掉了伐木的斧子，开始守护生态。 但改变不是一夜之间发生(fāshēng)的。2002年之前，小吉村在新的时代命题前踟蹰了几年(jǐnián)。树不能(néng)砍了，还能靠什么挣钱？转机出现在“海拔”这个概念普及之后。小吉村地处850米的高山上，昼夜(zhòuyè)温差大，“特别适合种蔬菜”。于是，高山四季豆成了新的试验品——事实证明，它不仅连片生长，而且“长得(zhǎngdé)很好”。 试种的第一年，四季豆一上市便脱销(tuōxiāo)。原来，平原地区的四季豆因气温限制，每年分春播和秋播两次(liǎngcì)种植，以避开(bìkāi)暑期高温天气。而“小吉豆”能从7月一路采到10月，错峰上市，正赶上供应空窗期。 更重要的是，它“好吃”。色绿、豆长、口感脆(cuì)。吴冬明说，来村里收购过一次的菜贩子(fànzi)，第二年会(huì)提前联系合作。他们知道，错过了小吉的窗口期，就得等来年。 起初只是零散种植，但供不应求的现实很快倒逼出集体行动(jítǐxíngdòng)。大家开始平整闲(xián)地(dì)、搭藤架，家家户户都种上了四季豆。短短几年，种植面积就扩展到了260亩，几乎遍布整个村庄。 但产业能不能做大，不仅靠“种得好”，还得“卖得稳”。这点上，小吉村也没走老路。村党支部牵头成立了(le)农产品专业合作社，推行“订单农业”。不是种完再找销路，而是先(xiān)议定价格、签下协议。有人把这种机制形容为“给村民托底”，因为它有效对冲(duìchōng)了市场行情波动(bōdòng)带来的风险。对农户来说，这比某年(mǒunián)卖高价更重要。 “一亩四季豆的利润，是水稻的5倍。”吴冬明表示，种豆(zhǒngdòu)对(duì)劳动力要求不高(bùgāo)，年长的村民也能胜任。更关键的是，它稳定，风险低，有盼头。 这是(zhèshì)一条典型的“因地制宜”路径——高山(gāoshān)地区、气候独特、人迹罕至，这些(zhèxiē)曾是发展的阻力，如今却成了比较优势。只不过，优势的识别与转化，需要时间，需要集体智慧，也需要一次次小心求证。 生态(shēngtài)赋值，一场产业的思维之变 登高(dēnggāo)远眺，小吉村呈现的(de)(de)是最符合人们预期的“山清水秀”气质：层峦叠嶂，梯田如织，空气清冽，人声稀疏。但在这片看似波澜不惊的山谷中，一场关于农业、关于品牌、关于价值重构的产业变革(biàngé)，正在发生。 靠(kào)四季豆打开致富“山门”后，小吉村民并没有止步。2017年(nián)，村里的股份经济合作社作出(zuòchū)了一个颇为“冒险”的决定：引进新品种“明珠4号”水稻(shuǐdào)。这种水稻产量不高，并非(bìngfēi)市场的主流选择，但它口感软糯、香气浓郁，能富集更多营养物质，尤其适合高山生态环境。 在一众(yīzhòng)主打“高产”的种子中，“明珠4号”显得(xiǎnde)冷门又另类。“不怕(bùpà)产量少，只要能卖好价。”合作社负责人金香娟清楚，实现差异化种植不是噱头(xuétou)，而是系统性工程。她请来省农科院专家，制定种植规程，限制化肥农药使用，强调土壤管理。村民最初迟疑，“产量低，值不值(zhíbùzhí)？”她用实地示范说服他们：只要品质够硬，市场就会买单。 事实验证了(le)这一判断。 “小吉红生态大米(dàmǐ)”很快走进了杭州、上海等地的中高端超市(chāoshì)。品牌名里加入(jiārù)“小吉”与(yǔ)“红色文化”双重意象，包装设计强调产地元素和生态标签，价格也跳出了传统农业的天花板——每公斤稻谷的售价(shòujià)就达7元，精米更是卖出了每公斤20元的好价，是普通大米的4倍。 支撑这一切的(de)，是一个逐渐成型的农业组织体系。合作社不再只是“搭帮结伴(jiébàn)”，而是明确了标准、定价、收购(shōugòu)机制、市场推广，逐渐建立现代农业意识。 种粮的逻辑也因此发生了根本变化，不再聚焦于“有多少收成”，而是(shì)主动思考“该种什么(shénme)品种”，更进一步(gèngjìnyíbù)，是“怎样定义小吉的生态价值”。 眼下正值高山水稻的插秧季，育秧田里一片繁忙。村民(cūnmín)们(men)卷着裤腿、弓着腰，有条不紊地将秧苗移栽(yízāi)到(dào)梯田里。“以前种地是图温饱，现在是为了提高品质。”村民的话虽简单，却道出了深刻的结构性转变：从生存农业到消费导向农业，从传统种植到价值驱动。 有了“生态大米”的成功经验，围绕“小吉红(xiǎojíhóng)”这一地理标识(biāozhì)商标品牌，村里又陆续推出了山茶油、梅干菜、红薯粉等系列产品，意在打造完整(wánzhěng)的高山生态农品矩阵。 这是小吉村在乡村振兴进程中交出的“复杂解”：不(bù)靠(bùkào)单个产品“爆款出圈”，也不全盘复刻产业模板，而是基于山地生态、文化符号和市场逻辑，开辟(kāipì)有韧性的农业路径。 “第二曲线”：红色文化参与现实重构(zhònggòu) 如果说绿水青山赋予了小吉村得天独厚的自然禀赋，那么(nàme)革命先辈在此浴血奋战的光辉岁月，则成为另一笔(yībǐ)宝贵的财富。 这里(zhèlǐ)是浙(zhè)西南革命的主战场之一，是浙西南革命史上(shàng)著名的“小吉会议”召开地、浙西南特委的成立地和浙西南军分区的诞生地。村中散布(sànbù)着5处红色革命遗址、4幅红军标语，它们不是旅游布景，而是这片土地真实经历的历史切片。 2023年，在中央、省、市、县委组织部和(hé)财政局的关心(guānxīn)和支持下，枫坪乡党委以(yǐ)中央红色美丽村庄项目建设为契机，对小吉村开展整村规划、整治提升、氛围营造和节点打造——不是简单修复遗迹，而是在保留村庄风貌的基础上，将红色记忆结构性地“激活(jīhuó)”。 漫步村中，星火广场、复原瞭望台等节点串珠成链，红绿交织的景观小品点缀其间，构成新的空间体验体系。历史也因此(yīncǐ)成为可(kě)(kě)进入、可感知、可讲述的现实场景。 红色资源的(de)价值转化并不止步于“景观”。更关键的，是将它(tā)导入村庄发展脉络。 如今，小吉村的(de)年均游客接待量超8000人次。对一个(yígè)偏远山村来说，这足以带来可观的流量(liúliàng)。更难得的是，这种流量并非碎片化的，而是通过“红绿融合”逐步走向组织化：以“小吉会议”旧址为核心(héxīn)，乡苏维埃政府旧址、慈航禅院、古树(gǔshù)群(qún)、永庆桥、兴义社、观景台等6个点位为辅，形成完整的红色教育研学路线，串联文化、生态与乡土体验。 村民也在其中找到了位置。金香娟便是(biànshì)典型——她原是土生土长的农户，后来参加红色讲解培训(péixùn)，成为颇有口碑的“地导”。她讲史，不是按稿念词，而是从村庄记忆出发，讲出一个个祖辈亲历的故事，打动人心。她说，干好这份工作(gōngzuò)不只为多挣钱(zhèngqián)，而是想让(ràng)更多人“认识小吉”。 还有(yǒu)的村民开出了农家乐，有的则做起了农产品电商。真正的变化不限于“增收”本身，还在于认知(rènzhī)的转变。人们意识到，红色文化不是(búshì)静态的，它可以链接产业、创造就业、引导村庄自我更新。 这些年，小吉确实“变好看了(le)”——路面平整了、旧屋(jiùwū)翻修了、杂物清走了，房前屋后种上了花草。这些变化的底层，除了基础设施投入，还有村民(cūnmín)主体性的觉醒。 正是在此进程中，红色资源不仅见证着村庄(cūnzhuāng)的过往，也逐渐成为偏远山村走向未来的锚点(máodiǎn)。 采访手记(shǒujì)：偏远之地何以得解？ 长期以来，实现偏远山村的振兴发展似乎是一道难解命题：交通闭塞、人口流失、产业薄弱……现实确实严峻，但破题的关键(guānjiàn)不在于“是否(shìfǒu)困难”，而在于“能否思考”，因为真正的转机不是(búshì)模仿来的，而是(érshì)生长出来的。 小吉村没有诞生奇迹，它(tā)只是选择了“有解思维”。它不跟风搞“网红(wǎnghóng)经济”，也(yě)不争抢城市溢出的流量红利。村民(cūnmín)从自己最熟悉的土地和山林里(lǐ)找到了出路：三县（市）交界的地理，曾是历史遗留，如今却成了木材贸易的天然节点；高海拔原本是交通与农耕的制约，如今却助推了生态农业的兴起；而那些被时间沉淀下来的红色记忆，也正在重新被定义为文化(wénhuà)资源，绽放出不可替代的价值。 这是(zhèshì)一次次脚踏实地的(de)判断——这个(zhègè)村庄需要什么(shénme)，能做什么，又能实现什么。这种差异化思路，正是“有解思维”的体现。金香娟介绍，当地(dāngdì)还流传着一则逸事：上世纪50年代初，小吉村的归属问题迟迟未定(wèidìng)，龙泉、遂昌和松阳都曾希望将小吉村划入辖区内。这样的民间讲述背后，是一种强烈的归属感。故事也许是虚构的，但村民的认同感是真实确凿的。 认同让人留下来，认同让人愿意相信未来。一个地方要实现可持续发展，肯定不能靠政策(zhèngcè)独奏，而是靠人心(rénxīn)的合唱(héchàng)。山村也许地处偏远，但求解的答案可能就在脚下。 事实上，解题思路并不复杂：不是(búshì)否定困难，而是不放弃寻找路径(lùjìng)。而困境中找到的(de)出路，也不会始于冲动和奇迹，而是在韧性、洞察、持续的选择(xuǎnzé)中，逐渐明晰方向。（沈桦、付名煜、叶梦雨、周瑢；图据丽水融媒）